Yoga y Meditación

Hoy el Yoga es más conocido por la tradición de las asanas o posturas del cuerpo, por ser más popular y accesible; es la parte más visible del sistema. El Budismo es conocido como una tradición de meditación, y las formas más populares en el mundo son el Zen y Vipassana. Esto resulta extraño porque el Yoga tradicionalmente se define a sí mismo como como meditación, o es el medio para calmar las perturbaciones de la mente, y no como la práctica de la asana, la cual es enseñada como una manera de ayudar a la meditación. En los Yoga Sutras, el clásico texto del Yoga, del cual hay doscientas Sutras, solo tres se refieren a la asana, mientras que la mayoría trata con la meditación, en su teoría y resultados. En occidente escuchamos a la gente decir o hablar de “Yoga y Meditación”, porque para ellos Yoga significa asana o alguna otra práctica externa como Pranayama. Sin embargo, en India, se puede escuchar la siguiente pregunta: “¿Yoga y Meditación, acaso son dos cosas?”

Desafortunadamente, mucha gente que ha estudiado el Yoga en occidente, ha aprendido solo acerca de la asana o la práctica de las posturas físicas, no de lo define al Yoga, la meditación. Algunos de ellos, por lo tanto, verán al Budismo como Zen y Vipassana, solo por sus prácticas de meditación, y no se percatan que estas escuelas se fundamentan en las tradicionales formas de meditación Vedica y del Yoga. La causa de esto reside en que los profesores de Yoga no estudiaron o no les enseñaron el aspecto más importante de esta tradición, la meditación. Por ello vemos como han proliferado los cursos o talleres de pocos meses u horas para convertirse en un profesor de Yoga, y esto se debe a que la orientación recibida inicialmente ha sido exclusivamente al aspecto físico. Y aun así, encontramos graves fallas y errores que desvirtúan la práctica misma.

No es necesariamente errado confundir el hacer las asanas de Yoga y la Meditación Budista, sin embargo, si uno se denomina como un profesor de Yoga y no conoce la meditación en el Yoga, y todo lo que ello implica, uno no es un real profesor de Yoga. De igual manera, si alguien además de ser Budista y practicar algún tipo de arte marcial Budista (como el Kung Fu por ejemplo), no puede denominarse un profesor de Budismo, sin antes ser un conocedor y practicante de la Meditación Budista. La verdadera tradición del Yoga tiene por objetivo lograr que cada practicante se convierta en un maestro de la meditación, no solo en tener cuerpos hermosos y perfectamente flexibles. La mayor parte del Sistema de Yoga de Patanjali tiene que ver con la ciencia de la meditación, por ello presenta el Sistema Octuple de Yoga o Ashtanga Yoga (Raja Yoga), donde encontramos la concentración (Dharana), meditación (Dhyana) y finalmente el logro de la unión con la Fuente Suprema (Samadhi). En realidad, el comienzo de los Yoga Sutras, el Yoga es definido como Samadhi o absorción espiritual.

El Yoga y los sistemas Vedicos con los cuales está relacionado, incluyen numerosos tipos de meditación con forma y sin forma. Estos incluyen técnicas de respiración-meditación como el So’ham Pranayama o los diferentes tipos de Kriya Yoga (como los enseñados por Paramahansa Yogananda), meditación en las diferentes deidades de todos los tipos de senderos y procesos devocionales, todas las clases de mantras, desde la semilla de ellos bija mantra como el Omkara (\=Om), hasta los compuestos como el Gayatri Mantra, el uso de los Yantras y otros compuestos geométricos, diversos métodos de concentración, meditación pasiva y activa, además del auto cuestionamiento como lo practicaba el sabio Ramana Maharshi. Esta es una tradición de meditación muy rica, de la cual la práctica de la asana es solo un aspecto.